INTRODUCCIÓN

La Arista Filosofica


ESTE Material ES  para alumnos de Filosofía de  grado 09, 10,11 del colegio Antonino José Sandoval Gomes. De Tunja Boyacá Email para cualquier inquietud: lihaca@hotmail.com

INTRODUCCIÓN     

                                                                                                                                              La inquietud  de saber del ser humano,  como su capacidad para  escudriñar en lo más recóndito de su existencia, y sobre todo lo que lo rodea esa  indomable pasión por la pregunta y la respuesta, ha conducido al hombre a una actitud especulativa, personal e inquisidora sobre cualquier arista del mundo, conduciéndolo a una aventura  del pensamiento, que rebasa los límites del pensamiento buscando una respuesta que dé sentido a su vida y a su ser. Este análisis epidémico, explicación de hechos de conocimiento, la búsqueda de la verdad, por la vida, el mundo y el hombre, es TAREA de la filosofía, como saber racional, que nace del hombre y de su propia razón. El blogger  QUEHACER FILOSÓFICO propone, vivencia  los problemas  filosóficos, mediante diversa actividades, como la discusión, el debate, el dialogo directo, reformulamientos de marcos conceptuales, o la clasificación de los mismos, revisando los argumentos y los niveles de evidencia en que sostienen la concepción filosófica de un pensador determinado; buscando opciones criticas  personales a sus planteamientos, ejercitar y comprender el saber filosófico, mediante lecturas continuas y discontinuas, repensar el pensar y la escucha, para  favorecer   la capacidad de análisis y posibilitar la auto critica.

GRADO NOVENO

Primer periodo


PARA QUE SIRVE LA FILOSOFIA


PREGUNTA?

1-¿Estas descuerdo con Zizek la filosofía no resuelve los problemas los re define? argumentar?
2- En el caso del corona- virus  Covid 19  no necesitamos la filosofía  porque ?

3 Para que sirve la filosofía según Zizek y cual es tu postura personal?

¿Por qué surge la filosofía precisamente en Grecia?



La cultura griega ha llegado a nuestros días como algo excepcional; la literatura, el arte, la política, el comercio, etc. Su peculiaridad no le vino de su aislamiento sino de todo lo contrario, del comercio con otras culturas del Mediterráneo gracias a su temprana actividad marinera y comercial que le llevaron a establecer colonias comerciales por todas partes (península ibérica, Magna Grecia, Asia Menor).

A este aperturismo se le sumaba un alto grado de libertad política muy superior al resto de pueblos de la Antigüedad. La mayor parte de los griegos vivían en una sociedad urbana, artesanal, industrial y comercial. Además, en la mayor parte de las polis se extendió la idea de que el Estado no consistía en un soberano que imponía su voluntad, sino que el fundamento y principio de la comunidad era la ley. Los griegos estuvieron siempre muy fragmentados, tanto culturalmente como políticamente, debido básicamente a la geografía (costas, montañas, ríos, etc.). Sin embargo, los griegos en su conjunto buscaban por encima de todo lo común, lo válido siempre y para todos los hombres.

A pesar de ser un pueblo religioso, los griegos no tenían escrituras sagradas ni sacerdotes ni teología como otros pueblos. Su religión consistía en una serie de mitos y ritos, con gran diferencia local, pero que tenían un factor común para todas las polis. Aunque contasen con numerosos santuarios, el fondo principal de la religión griega fueron los mitos en los que se narraban las historias de los dioses. Estas historias se repetían en infinidad de relatos, como Teogonía de Hesíodo, o la Ilíada y la Odisea de Homero, estas dos últimas obras se convirtieron en algo así como la Biblia de los griegos.


Los mitos se caracterizaban por su armonía y proporción, por su racionalidad y por presentar una visión íntegra de la realidad. Los dioses, aunque inmortales, son seres de la misma naturaleza de los hombres. Además de la religión oficial existían otras religiones, las religiones mistéricas, procedentes de Oriente y de carácter privado. Consistían en ritos, pero secretos, revelados solo a iniciados .Este ambiente religioso, racional, libre y de intercambio fue sin duda favorable al surgimiento de la filosofía. La manera de entender el mundo, de explicar las cosas se realizaba a través de los mitos, los cuales contaban cómo había surgido la tierra y la importancia de todo lo que existía en ella. Así explicaban la existencia de estaciones, el origen del mal, etc., sin llegar a tratarse de una explicación racional, todo relacionándolo con los dioses. Pero esta manera de explicar las cosas, en un momento dado, les pareció insuficiente a los griegos. Los griegos pensaban que, por encima de la voluntad de los dioses, había un orden o destino implacable al que ningún ser, mortal inmortal, podía escapar. Era la moîra. Por otro lado, los griegos vivían en la creencia de que el mundo era eterno y había existido siempre, su existencia no era para ellos un problema. Las cosas presentes se explicaban por las cosas pasadas. El mundo se bastaba a si mismo, era naturaleza. Si las cosas podían provenir unas de otras era porque todas consistían en el fondo en lo mismo, tenían un mismo principio (arkhé). El hombre griego fue instalando una creencia de que el mundo es inteligible, es decir, que puede ser comprendido o entendido. El hombre tiene la facultad, la inteligencia, para ver la realidad, el ser y de las cosas y comunicarlo. Esto es el logos, la razón.

PREGUNTA?

1    Que   diferencias hay entre la explicación mítica y la racional  como formas de explicar la realidad ?
2    Porque cree que esta manera de explicar las cosas, en un momento dado, les pareció insuficiente a los griegos?

3     Analiza el surgimiento de la filosofía precisamente en Grecia ¿ EXPLICACIÓN?


GRADO DÉCIMO

Primer periodo


DOS MUNDOS Y UNA SOLA REALIDAD

MITO DE LA CAVERNA
                                                                                                                                                En el mito, Platón relata la existencia de unos hombres que desde su nacimiento se encuentran atados de piernas y cuello, en el interior de una oscura caverna. Prisioneros no sólo de las sombras oscuras propias de los habitáculos subterráneos, sino también de su campo de visión, de manera que tienen que mirar siempre adelante debido a las ataduras sin poder nunca girar la cabeza. La luz que ilumina el antro emana de un fuego encendido detrás de ellos, elevado y distante .Nos dice que imaginemos entre el fuego y los prisioneros un camino elevado a lo largo del cual se ha construido un muro, por este camino pasan unos hombres que llevan todo tipo de objetos o figuras que los sobrepasan, unos con forma humana y otros con forma de animal; estos caminantes que transportan objetos, a veces hablan y a veces callan. Los cautivos, con las cabezas inmóviles, no han visto nada más que las sombras proyectadas por el fuego al fondo de la caverna -como una pantalla de cine en la cual transitan sombras chinas- y llegan a creer, faltos de una educación diferente, que aquello que ven no son sombras, sino objetos reales, la misma realidad. 

El interlocutor de Sócrates, Glaucón, afirma que está absolutamente convencido que los encadenados no pueden considerar otra cosa verdadera que las sombras de los objetos. Debido a la obnubilación de los sentidos y la ofuscación mental se hallan condenados en tomar por verdaderas todas y cada una de las cosas falsas. Seguidamente, Sócrates se pregunta qué pasaría si uno de estos cautivos fuese liberado y saliese al mundo exterior. Pues, tendría graves dificultades en adaptarse a la luz deslumbradora del sol; de entrada, por no quedar cegado, buscaría las sombras y las cosas reflejadas en el agua; más adelante y de manera gradual se acostumbraría a mirar los objetos mismos y, finalmente, descubriría toda la belleza del cosmos. Asombrado, se daría cuenta de que puede contemplar con nitidez las cosas, apreciarlas con toda la riqueza policroma y en el esplendor de sus figuras.  

si el prisionero liberado, volviera a la obscura caverna para comunicar su descubrimiento, ¿le creerían? No, sino que se reirían de él, diciendo que la ascensión le ha perturbado. Incluso, afirma Sócrates, que si intentase desatarlos y hacerlos subir por la empinada ascensión hacia la entrada de la caverna, si pudiesen prenderlo con sus propias manos y matarlo, le matarían; así son los prisioneros: cómodos en su engaño y violentos

TALLER


HAZ UN ANÁLISIS DEL MITO TENIENDO EN CUENTA LA TEORIA DEL MUNDO DE LAS IDEAS DE PLATON (UTILIZA EL grafico –IMAGEN)

HACER UN COMENTARIO CRITICO SOBRE LA ACTUALIDAD DEL MITO ESTAMOS ENCADENADOS  ojo (DIEZ RENGLONES)



ÉTICA POLÍTICA Y JUSTICIA EN PLATON



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Leer  el documento. Al ir completando los términos, podéis repasar la doctrina, precisar los contenidos y comprobar si tenéis o no dudas. Los corregiremos en clase y, después, colgaré el mismo vocabulario definido
  1. -        Haga un cuadro sobre las formas de gobierno en platón relacionándola con los tipos de alma y  la ética
  2. -       Analiza la vigencia de las formas de gobierno de platón, y  argumenta si estas o no deacuerdo   con el estado ideal para platón


GRADO ONCE

Primer periodo


ES POSIBLE EL CONOCIMIENTO’?



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1-Utilizando el libro teoría del conocimiento elaborar cuadro comparativo entre 
  • Dogmatismo y Escepticismo
  • Relativismo- y Subjetivismo
  • Pragmatismo y Criticismo
Escoger una de las  teorías  sustentarla con ejemplos prácticos